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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-28 08:49:31

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新疆文物考古研究所21年对阔克苏西2号墓群进行了抢救性发掘,此次发掘了墓群中部的93座墓葬。这批墓葬形制有竖穴土坑墓、竖穴偏室墓和竖穴石室墓。出土了铜器、骨器、陶器、铁器和石器等遗物。从出土遗物和墓葬形制判断,墓葬的时代差距较大,分别属于青铜时代和早期铁器时代。1年,新疆文物考古研究所发掘了塔城白杨河墓地的51座墓葬。墓葬的形制分为竖穴土坑墓、竖穴偏室墓、竖穴石棺墓等。多不见随葬品或仅有铁和羊骨,个别出土陶器、铜镜、木器等。年代大约相当于战国到汉代。其文化内涵与阿尔泰山南麓的同类墓葬有关,同天山东部和天山北麓乃至伊犁河谷的文化也有。1年的发掘21年1月,新疆文物考古研究所对新源县新源镇别斯托别墓地进行了抢救性发掘,共3座墓葬。墓葬的地表有卵石堆成的封堆,墓室为竖穴土坑。随葬品有陶器、铜器、骨器、铁器、金器等。根据墓葬形制、出土遗物并结合测年数据推测,别斯托别墓地的时代大致在西汉前后。通过对双王城遗址所出部分白色钙质遗物进行X射线衍射、锶同位素、氧碳同位素等分析,可认识卤水来源、成盐温度等与制盐工艺相关的问题,遗址中大量出现的钙镁碳酸盐则可以作为判断盐业遗址的化学证据,以此了解商周时期莱州湾沿海盐业遗址制盐工艺的流程。9年,中美科研机构合作进行了"辽宁红山文化社区项目"季田野调查。采取系统性全覆盖徒步方法,对大凌河上游地区进行了考古调查,推算出调查区域内红山文化时期人口规模与分布特征,对该地区社区发展情况与内在动力等问题进行了系统研究。5年,在洛阳市西工区发掘一座未被盗扰的春秋时期墓葬(M8832)。墓葬为长方形竖穴土坑墓,葬具为两棺一椁。出土了较多青铜器、玉器等,包括铜鼎8件,其中列鼎为5件,推测墓主人应是较 的 。此墓的发掘,为研究东周时期的墓葬形制、葬俗、随葬品组合等了新的实物。夏鼐《〈敦煌石室画像题识〉后记》一文原载《文物周刊》第93期,《夏鼐文集》未收,学界基本上未曾给予关注。《夏鼐日记》中记载了该文的撰写缘起及发表始末。整体而言,夏鼐对史岩《敦煌石室画像题识》一书评价不是很高,但对向达抄录的题识评价甚高。该文采用"互证"的研究方法,对《敦煌石室画像题识》进行补正,力求得出客观、正确、的结论,反映了夏鼐严谨、求实的治学态度。该文为相关研究提拱了一些有价值的史料,如敦煌洞窟编号等重要问题,夏鼐文中提出的观点即使在今天看来仍有一定的学术价值。该文的主要材料是抗日战争期间夏鼐在敦煌考察、发掘所得,反映了他不怕困难、忠于学术的精神,亦反映了他与向达、劳斡交谊的点滴。作为一位的考古学家、历史学家,新考古工作的主要组织者和 ,夏鼐对敦煌学的发展出了重要贡献。本文以《重建风后八阵图碑》为底本,考证了《风后八阵图记》的异文,显示《重建风后八阵图碑》文献价值。《重建风后八阵图碑》是研究古代法和独孤及文学创作的珍贵实物。在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但 早出现扉棱的青铜器,应该是商中期的圆形尊,而商早期所有的青铜器都没有扉棱。在西周的圆形尊中,除了没有铸扉棱的尊外,其余多是铸有三段扉棱。青铜器上为什么要铸造扉棱?这是我们需要研究的问题。在西周一些圆形尊的表面纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰。这些纹饰是怎么的?这也是我们需要解决的问题。通过范铸模拟实验,使得上述两个问题有了较为合理的解释。通过对考古发现的诸多史前至夏商时代城址进行分析可以发现,龙山文化时代是城郭之制的孕育、形成时期,藤花落、宝墩、石峁等城址已基本具备城郭之制特点,陶寺城址施行城郭之制的可能性非常大,但芒城、双河和紫竹村城址不属于城郭之制,只能算作双重城垣防御。夏代为城郭之制的初步发展阶段,新砦城址的布局实质上已具备城郭之制,望京楼城址具备城郭之制的布局特点。商代以后城郭之制得到推广,郑州商城、偃师商城、洹北商城等都城,以及垣曲商城、盘龙城、牛城、三星堆等方国城址,大多推行城郭之制。所谓"夏商无城郭说"或"夏代无城郭说"等观点是与考古实际不相符的。本文通过对黑龙江省哈尔滨师范大学文博馆收藏的11件青铜进行分类研究,结合已发表的考古发掘,推断其年代 早可达商代, 晚至春秋战国,其中大部分标本年代为东周时期。龚贤作为明末清初的山水画家,其绘画风格总体上可以概括为"清韵浑厚"与"超然意蕴"之美。他注重以山石、树丛、苔藓、云雾、沟壑等为主要表现对象,在技法上具备了"黑、厚、润、实"的独特艺术风格。他善于采纳前人各家用笔所长,为我所用,对各种树体画法与山石丘壑表现都有拓性的成就,其独特技艺皴法成为其绘画艺术的主要风貌。尤其是在山水画的探索中,龚氏独有的艺术皴法成为传统山水画皴法中常用的艺术表现技法,因为他的皴法具有鲜明的个性艺术风彩,其的审美特征就是画面中点线应用的温润、圆浑、厚重、透明,使山水画艺术表现 立体感,这是龚贤对自然山水长期观察体验的结果。龚贤一生期望生活平淡疏放,简洁朴拙。闲情逸致是其精神家园,从而获得超越现实社会与尘世之外的审美心境,其艺术的表现与探研都给后人带来很好的启示。瓦店遗址是颍河上游地区王湾三期文化晚期的中心聚落,出土有大型环壕、祭祀遗迹群以及 遗物,具有早期都城的特征。对瓦店遗址地理环境、文化特点等方面的探讨,有助于揭示早期都邑以及早期文明的特征。