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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-30 14:21:01

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公典盘出土于山东仙人台周代邿国 墓地中的女性墓M5。本文通过对铭文的分析,认为"邿子姜首"应连读为女子名,其身份为姜姓女子名首嫁于邿国者、作器者公典之。此器为邿子姜首嫁到邿国时,公典为其所作。铭文中的"室家是保"反映了公典希望邿子姜首能管理夫家的家族事务,表明公典与邿子姜首的身份应分别为家族内的宗子与宗,铭文中的祈福语则表达了丈夫对子乃至以后共同生活的祝愿。公典盘的出土为研究周代女子的称名方式了新的,对于周代 女地位、 关系及家族形态等问题的研究亦有重要意义。东庄(Eastern Estate)位于苏州城东,为吴宽之父吴融所建。吴宽不仅请李东阳作《东庄记》,文学友人东庄诗,还托请沈周为他绘制了一套《东庄图》册页。这些记文、诗赋和绘画都具有某种纪念性,纪念吴宽的父亲吴融,同时又展现出吴融及吴宽所拥有的财富、品行和修养。《东庄图》的意义还在于,它不仅成为现存明代 早的园林图像,直接影响到文徵明及其后的吴门画家,还建立起一种再现园林的图像模式。通过考察《东庄图》对城市空间、山川景物以及观看视角的方式,可以讨论明代以来"城市山林"的图像传统如何得以塑造成形。对安阳殷墟刘家庄北地进行的发掘,出带车辙的道路、房基、灰坑、灰沟、窖穴、水井、铜器窖藏坑、祭祀遗存、墓葬等大量商代遗迹,出土各类遗物数千件。此次发掘,为深入研究殷墟的都邑布局、族邑分布、商代洹水流域的地下水文和古气候、晚商时期的祭祀礼仪等了非常重要的。曹魏正始五年《石门铭》所见郎中、司徒从掾位,即魏晋史籍中被称为王、司徒吏的群体。王、司徒吏与九品中正制没有直接关系,这一群体应该渊源于汉代察举与辟召制下的三署郎、公府掾。魏晋时期,伴随着自身原有职掌的丧失,他们常受命承担一些临时性职使,活跃于地方政事务中。由于具备了虚衔化的特征,王、司徒吏又常被用作赐,由此人数急剧膨胀,成为僚体系末端的一个特殊群体。木工司马一职是曹魏时期伴随着材校尉而创设的,当时又存在着以都匠冠于衔之前的职衔组合,《石门铭》所见都匠木工司马恰反映了这一点;当部匠司马则是隶属于系统的工匠。这两类职的存在表明,当时对工匠的管理引入了事化建制,一如屯田系统。《石门铭》所见诸职体现出的时代特征,有助于从微观层面观察汉魏之际地方行政模式变革。本文概述了磁村窑的釉色品种、装饰特征和烧造历史,分析了磁村窑与邻省窑口和本地窑口的关系,表明磁村窑所烧造的瓷器与北方广大地域内出现的装饰手法相呼应,特别受毗邻的河北、河南等北方窑口影响,在吸收它们制瓷技术的基础上,形成了自己的特色产品。同时还表明磁村窑与同处鲁西南的本地窑口所产瓷器的高度一致性。陕西长武县碾子坡遗址的商代至西周墓葬以俯身葬式 特色,是一个连续的整体,在族属上不可分割。目前所见西周俯身葬的墓主均为周人之外的人群,而周人墓不采用俯身葬的葬式,可知碾子坡墓地的族属不是周人。碾子坡俯身葬的观念可能来自殷墟。与泾河上游周边遗址比较,碾子坡商代遗存的族属也不是商人部族或"阮"、"共"之类的东方民族,是否为戎狄或"豳人"无从判断,作为密须氏的可能性存在,但还有待验证。刘家庄遗址位于济南市古城区西北约3公里的城中村—刘家庄村,是一处商周和唐至明清时期的遗址。7月—211年2月,济南市考古研究所对其进行了抢救性考古发掘,出大量灰坑、墓葬等遗迹。M12M122两墓规模较大,随葬器物丰富,出土大量青铜器,器形完整及可辨者共计121件,其中容器22件,有鼎、甑、簋、爵、觚、斝、卣、壶等;77件(组),有戈、矛、等;另有少量玉器及陶器等。部分青铜器上带有族徽铭文,共计4种14组。两座墓葬出土器物与殷墟同类器物极为相似,初步推测两座墓葬时代为殷墟三期,墓主人为中等 。发掘表明,晚商时期刘家庄区域居住着至少一支与商都殷墟有密切关系的氏族,再次验证了济南在商代的重要位置,为山东地区商代政治、经济格局的研究了重要的,同时对研究济南的城市变迁也有重大意义。西周虢季墓出土的青铜礼器,纹饰的表现方式和模范技术都处于转型时期。研究虢季青铜礼器纹饰结构特点和范缝痕迹所传递的信息,结合不同时期青铜礼器模范技术以及模拟青铜礼器陶范实验,可了解西周虢季墓青铜礼器范型技术的概况。就岩画的分布体系而言,可分为北方地带岩画、西南地区岩画和东南沿海岩画。北方地带各个区域的岩画分布有着明显的共性,而其所具有的鲜明特点又使得它区别于其他体系的岩画分布。